Von: Wolfgang Scheide
Kann hier nur zustimmen. Stammzellenforschung ist moralisch, und die Einwendungen der religiösen Anhänger von Forschungsbeschränkungen haben ihre Moral auf Dogmen gebaut, die Anti-Leben sind.
View ArticleVon: Benedikt
“Der argumentative Bezug zur Menschenwürde entspringt der theologischen Ethik, und die hat in der Forschungspolitik nichts verloren. Ethik wägt nach vernunftbestimmten Kriterien ab, und einer...
View ArticleVon: Tobias
Lieber Benedikt, vielen Dank für Ihren Kommentar. Keineswegs behaupte ich, Menschenwürde sei ein Begriff der theologischen Ethik. Ich schreibe hingegen, dass der argumentative Bezug zur embryonalen...
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Von: Ema
Due to my skimpy German, I can follow the conversation only up to a point. But, Tob, congratulations for your blog. With due respect, I don’t understand exactly how the Kantian approach of Benedikt...
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Von: Bastian
Sorry for my bumpy english. Your counter-example does not get the point of the original experiment i think. Not being able to save both technicians does not mean that the one not rescued is not worthy...
View ArticleVon: Simon
Die ganze Diskussion ist meines Erachtens ohnehin doppelzüngig. Die gleichen Leute die auf einer Menschenwürde der befruchteten Eizelle beharren verteidigen auf der anderen Seite das Recht der Frau auf...
View ArticleVon: Carl
Die frage ob ja oder nein ist recht einfach. Man muss nur in ein KH gehen auf die Krebskindersstation und denen ins Gesicht sagen ” Ehm es gibt die Möglichkeit dir zu helfen aber ich finde die Methode...
View ArticleVon: Peter Parker
Ist das Gedankenexperiment nicht sinnlos, da es nur unter der Voraussetzung funktioniert, dass der theologische “Retter” eine utilitaristische Ethik vertritt (“hundert Menschenleben sind mehr wert als...
View ArticleVon: Roel
Tobias, Sie machen sich das alles etwas zu einfach. Es gibt durchaus Alternativen zur embryonalen Stammzellenforschung. Das vorantreiben der Forschung an diesen Alternativen ist die eigentliche...
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